MAS MAQUILLAJE PARA LA IMAGEN

http://www.semana.com/noticias-opinion/caritas-felices/131626.aspx


Este articulo, hace referencia a los personajes involucrados en el tema agro ingreso seguro (AIS), allí el autor muestra a los protagonistas, iniciando con una ironía, pues a estos “hermanitos de la caridad” que regalan plata a quienes tienen por millón, los medios de comunicación les patrocinan su hazaña mostrando sus caras sonrientes, libres de cualquier culpa; Habermas plantea que El termino opinión pública se identifica como la vía para llegar a la verdad, mostrando la diversidad de fenómenos aludidos por dicha expresión, entonces, cómo es posible que el puente para informar la masa, la variante para crear opinión pública, se ensucie con falsedad y no muestre la verdad, vemos en este suceso una muestra clara del poder sobre, pues estos personajes del estado Juan David Ortega, actual asesor de la campaña de Andrés Felipe Arias; al propio Arias, precandidato conservador y coautor de la cuestionada política agraria de este gobierno; a un alborozado periodista llamado José Fernando Porras, y al salvado ministro Andrés Fernández además de los medios de comunicación que los muestra felices en una foto, imponiendo, metiendo en la cabeza de la sociedad que ellos son los generadores de proyecto que beneficien a la comunidad rural, a los vulnerables a los juguetes de la mafia y la corrupción de este país envenenando así, la mente del colombiano, de acuerdo a sus intereses, a los intereses de personas como el presidente, que si no es reelegido sabrá que tendrá ahí sus alumnos dispuestos a seguir sus tan “amables consejos” he aquí también un buen ejemplo para justificar aún más la teoría de platón quien sostiene quela fuerza de residencia en la responsabilidad que tiene el sabio al dar la cara a la sociedad está al alcance de que esta se guie conforme su razón. Entonces tenemos que no se sabe cuál es la razón que impulsa a estos “sabios de la corrupción” para engañar a un pueblo, sin embargo se identifica su minoría de edad al ser desleal con su nación, su ética profesional y ante todo consigo mismo por eso se recuestan ante la necesidad del pueblo, que es la solución más fácil para justificar su actuar y maquillar los problemas. Además estos personajes según el texto de sociedad civil hacen parte del grupo de ciudadanos que procuran su interés personal, constituyendo así la esfera de lo privado.
En resumen, estos 4 hombres de la vida pública, que a pesar de el escándalo provocado por su “buena voluntad de apoyar” a los campesinos ricos del país como modelos, senadores, actores y otros gremios partidarios de su politiquería, posan sin inconveniente ante las cámaras de los medios que respaldan su gestión, al fin y al cabo la sociedad misma con su inconsciencia les otorga el poder de jugar con el pueblo.

LO FOLCLORICO DE UN CONSUMISMO TRADICIONAL

Divagando por la red, tope con un sitio referente al folklore tema que es característico en mi tierra por las festividades de junio, en esta página me encontré con el significado de esta palabra tan conocida pero poco aplicada en su verdadero contexto.

FOLCLORE : Folclore como tal, significa ciencia de las tradiciones y costumbres de un país (Poemas, Leyendas son Rasgos que identifica el hecho como algo que viene del pasado. Es condición esencial el arraigo popular a través del tiempo. Es la herencia de nuestros antepasados. Observando este concepto me pregunto si la herencia de nuestros antepasados fue tomar licor hasta perder el control, esperar que “reinas” como son tildadas las mujeres que van arriba de las carrozas lancen dulces como la gran hazaña del desfile, criticar la belleza del territorio nacional o simplemente burlar los personajes que desde la plaza Simón Bolívar caminan hasta la 42 con 5ª. Este es el folklore que veo en mi tierra, gente tolimense o turistas que se pegan la rodadita aprovechando el desorden que genera esta época tan anhelada del año.

Sí bien, el folclore de Ibagué muestra parte de las costumbres de un territorio y sus artesanías, estas se dan a conocer más por el negocio que por el hecho de promover cultura, aquí en esta ciudad y me imagino que en todas las festividades del país todo tipo de celebración se genera pensando en la economía, promover turismo, incentivar la compra de licor, comida, etc... Canclini plantea en Culturas Híbridas la relación entre lo hegemónico y lo popular desde una lógica de la adaptación más que de la resistencia. El nuevo lugar de lo popular estaría más vinculado a la idea del consumo y la gratificación que a la de impugnación.

Así, podríamos interpretar que este fenómeno de consumismo se manifiesta notoriamente por la crisis del estado, ya que debido a esta hemos perdido nuestra identidad como Nación, como pueblo, como departamento, provocando que esos elementos se hayan re-asociado bajo una categoría unificadora: el consumo.

Quizás esta perdida de identidad no congestione la vida del ser humano como sí, la perdida del celular, o la de la cedula y esta duele no por la posibilidad de que usurpen nuestro nombre, sino por el uso que le den con la obtención de este documento; la identidad es definida según el diccionario de la Real Academia Española, como el Conjunto de rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás, evidentemente en nuestra sociedad colombiana se pierde esa identidad desde el momento en que el tolimense quiere ser bogotano, los del interior quieren ser costeños, los paisas se creen argentinos y así nuestra supuesta cultura ya quiere trascender fronteras; que tristeza no saber el porqué de nuestro reconocimiento como ciudad musical, conocer que somos tildados como tal , desde 1886 cuando el Conde Gabriac, un viajero francés, al pasar por la ciudad observó que en las casas por la noche tocaban instrumentos musicales y la gente cantaba con facilidad y oído extraordinario .
Entonces cuál es esa cultura tolimense, nuestra cultura colombiana, sí solo unos pocos quieren promoverla y la promueven porque el tamal tolimense cuesta a los turistas $3.000, y la majestuosa lechona cuesta $5.000 el plato, así como en Boyacá la cultura de la ruana oscila entre $50.000 y $200.000. Es así como estamos midiendo la cultura de nuestro territorio, por uno cuantos pesos la cultura se ha convertido en el intercambio de dinero por unos productos característicos de la región, y así no se promueve la cultura , la cultura es conocer de donde venimos porqué el tamal es típico de aquí y porque la ruana de Boyacá, y el raspao de calí y la bandeja paisa de Medellín; de todas maneras en esta nación de gente pujante, de gente astuta es merito jugársela por unos pesos, lo lastimero es que no sepamos qué es eso de nuestra raíz que vendemos.

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LA LIBERTAD DE VIVIR ETICAMENTE

Hay ciencias que se estudian por simple interés de saber cosas nuevas; otras para adquirir una habilidad que nos permita hacer algo; otras por su parte las implantamos en nuestra vida para obtener un puesto de trabajo y ganarnos con el la vida; abundan los conocimientos y esta en nosotros aprenderlos o no es solo cuestión de voluntad y como la vida no es tan larga para aprenderlo todo debemos elegir y aceptar con humildad lo mucho que ignoramos. Se puede vivir sin saber dividir, sin saber manejar un computador, sin padres etc.… nosotros solo vivimos pero hay aspectos que son necesarios y tendremos que saberlos porque así se nos va la vida.
“se puede vivir de muchas formas pero hay formas que no dejan vivir”, “saber lo que nos conviene es un conocimiento que todos intentamos adquirir pero mientras buscamos aquello que nos favorece nos encontramos con que lo malo parece resultar a veces mas o menos bueno y lo bueno no tiene en ocasiones apariencias de malo”. Es en esta afirmación que plantea Fernando Savater la que me convoca a mencionar una frase que me encanta y la utilizo en muchos de mis argumentos:”el bien y el mal tienen la misma cara su resultado depende del momento en que se crucen”.

Es este dilema el que me inclina a indagar cual debe ser el camino a seguir que realmente nos satisfaga sin atentar con la felicidad de nuestro entorno? Porque es que “en la vida lo único que a primera vista todos estamos de acuerdo es en que no estamos de acuerdo con todos”. Pero para mas enredos existenciales observamos que esas diferencias de pensamiento y acción de los seres humanos son las que hacen la vida más interesante, no tendría sentido limitar nuestra vida con un solo argumento y forma de vivirla, seria aburrida y no nos enriquecería ni nos llenaría de gozo porque simplemente es la vida que tendríamos que asumir todos. La libertad que tengo de elegir mi camino, es la libertad que tenemos todos de responder a lo que nos pasa de tal o cual modo. Aunque hay que aclarar que la libertad no nos será factible si no nos conocemos a nosotros mismos, pues nos llenaremos de obstáculos sin paso contra lo necesario.

Nuestra libertad es una fuerza “no una filosofía y ni siquiera es una idea es un movimiento de la conciencia humana que nos lleva, en ciertos momentos a pronunciar 2 monosílabos: SI o NO”; esto porque no podemos elegir lo que nos pasa pero si podemos elegir que hacer frente a lo que nos pasa es así como las circunstancias nos presentan diversidad de opciones para enfrenta esta vida , “así que vive como si ya estuvieras viviendo por segunda vez y como si la primera vez hubieras actuado tan mal como estas a punta de hacerlo ahora, me parece que no hay nada que pueda estimular más el sentido de la responsabilidad de un hombre que esta máxima, que lo invita a imaginar, primero, que el presente es pasado y, segundo, que el pasado aún puede cambiarse y repararse”; y es que la vida no esta hecha de grandes sacrificios y deberes, sino de cosas pequeñas, en donde las sonrisas y las gentilezas, y las diminutas obligaciones, realizadas y ofrecidas repetidamente, ganan y sostienen el corazón y aseguran el bienestar”.

Nosotros no necesitamos tomar mucho trago para saber que emborracha, tampoco necesitamos fumar marihuana para saber que perdemos el sentido racional de las cosas, no necesitamos golpear a alguien para saber que esto le ocasionara daños es así como ya tenemos una perspectiva de lo que para nosotros puede ser malo; disponemos de cuatro principios de la moral:

1: filosófico: haz el bien por el bien mismo, por respeto a la ley.
2: religioso: hazlo porque es la voluntad de Dios por amor a Dios
3: humano: hazlo porque tu bienestar lo requiere, por amor propio
4: político: hazlo porque lo requiere la prosperidad de la sociedad de las que formas parte, por amor a la sociedad y por consideración a ti.

Así es como el objetivo de la vida es hacer el bien en nuestro entorno, porque el que no vive para servir no sirve para para vivir y todos cuando favorecen a otros se favorecen a si mismos porque “el valor de toda virtud radica en ella misma”
Es por esto que con este escrito pretendo motivar a hacer una reflexión de nuestra actitudes al decidir porque la libertad fundamentalmente es eso tomar decisiones si tener que complicarnos tanto para asumirlas en nuestra vida, vive, vive feliz así encontraras la fuerza que te llevara hacia el camino del éxito porque el éxito no se improvisa este se construye y nosotros nos encargamos de ello es nuestra decisión.